LETRA DEL AÑO 2026

Cada año, la consulta al Sistema de Adivinación de Ifá ofrece un conjunto de orientaciones, advertencias y enseñanzas que acompañan el nuevo ciclo. Sus odù, refranes y profecías conservan conocimientos transmitidos a través de generaciones, en los que la conducta humana, las decisiones y sus consecuencias ocupan un lugar fundamental.

En la Letra del Año 2026, Ofún Nagbe aparece como odù regente, acompañado por Ogunda Masa como primer testigo y Ejiogbe como segundo testigo. La profecía anuncia una «pérdida instalada por desatención de lo indicado», expresión que llamó especialmente mi atención por la relación que establece entre aquello que advertimos, las decisiones que tomamos y las consecuencias que pueden desarrollarse cuando dejamos de atender lo que requiere nuestra responsabilidad.

Hay pérdidas que ocurren de manera inesperada, sin que podamos anticiparlas o impedirlas. Otras, en cambio, comienzan mucho antes de que lleguemos a reconocerlas. Se forman lentamente, entre señales desatendidas, decisiones aplazadas y circunstancias que, por parecernos pequeñas o habituales, terminamos aceptando como parte de nuestra existencia.

Cuando finalmente advertimos sus consecuencias, aquello que parecía estable puede haber cambiado profundamente. Entonces comenzamos a recordar las oportunidades que tuvimos para actuar, las advertencias que escuchamos y las decisiones que dejamos para otro momento, aunque no siempre resulte posible recuperar lo que hemos perdido.

Oggún aparece como orisha regente de este período, acompañado por Oyá. Sus atributos tradicionales conducen hacia dos dimensiones de la existencia que frecuentemente se encuentran: la capacidad humana de trabajar, construir y transformar aquello que nos rodea, y la presencia de cambios que pueden modificar incluso las condiciones sobre las cuales habíamos organizado nuestra vida.

El trabajo permite levantar aquello que antes no existía, abrir caminos, transformar materiales y construir espacios donde desarrollar nuestra existencia. Pero toda transformación trae consigo consecuencias que pueden extenderse más allá de nuestras intenciones, especialmente cuando las decisiones de unos terminan modificando las condiciones en las que otros tendrán que vivir.

También existen cambios que llegan sin esperar nuestra voluntad. Algunas estructuras desaparecen, determinadas relaciones se transforman y aquello que durante años consideramos permanente comienza a mostrar su fragilidad. En esas circunstancias, conservar lo esencial puede exigir una comprensión diferente de lo que significa permanecer.

Ofún Nagbe, bajo los elementos de Tierra y Fuego, reúne dos imágenes que acompañarían mis pensamientos durante el año. La tierra sostiene, recibe y conserva las huellas de cuanto ocurre sobre ella, mientras el fuego posee la capacidad de transformar profundamente aquello que alcanza. Ambos elementos pueden encontrarse en procesos donde lo que permanece y lo que cambia dejan de ser realidades separadas.

Pensé en cuántas veces una persona construye algo durante años y en cómo una sola decisión puede alterar aquello que parecía seguro. Pensé también en las familias que conservan conocimientos, costumbres y recuerdos a través de generaciones, incluso cuando las circunstancias las obligan a abandonar los lugares donde habían aprendido a vivir.

La pérdida adquiere entonces dimensiones que van más allá de lo material. Podemos perder un territorio, una oportunidad o aquello que hemos construido, pero también una manera de comprender el mundo, una costumbre transmitida durante generaciones o una parte de la memoria que nos permitía reconocer de dónde venimos.

Quizá una de las enseñanzas más profundas que podemos encontrar en aquella advertencia sea que no todas las pérdidas comienzan cuando algo desaparece. Algunas comienzan mucho antes, mientras todavía tenemos delante aquello que un día lamentaremos haber dejado de cuidar.